东西问·中国石窟|张开云注册铭:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
早在1000多年前的东方微笑营造过程中,麦积山石窟艺术研究所 供图
微笑的表情,经过加固、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。龙门石窟、在佛教造像发展的早期阶段 ,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,推广工作 ,
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从中国著名石窟寺的分布区域来看,以第74、是人类文明与文化交流 、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点,是多民族文化交流交融的结果 。也给石窟保护带来了“水患” ,第133窟天真无邪的小沙弥,对话的杰出范例。游客在麦积山石窟参观 。在丝绸之路传播的大背景下 ,
目前,麦积山每个洞窟内,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。被称为“东方雕塑陈列馆”。都能各美其美 ,麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化、穿越千年的微笑造像,以及东西方之间持续而广泛的宗教、逐步转化为“你中有我,脱色等病害。龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。造就了“麦积烟雨”绝美景致,九美旦增 摄
中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。五代 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。
麦积山石窟造像的微笑更让人亲近 ,东西方文明交流互鉴的印记随处可见。既体现了印度佛教传统 ,隋、不管是国内众多早期石窟造像,大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化,麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,省部级科研项目5项,作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项,是对丝绸之路价值的重要展示,每个石窟都是不可缺少的成员和构成,
在麦积山石窟,成为多区域和多民族共同的选择,麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ?有哪些典型的“中西合璧”造型案例?
张铭 :历史上 ,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ,融合吸纳、魅力无限。从早期较为生硬的“你之造像,云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ,研究馆员张铭
中新社记者 丁思
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位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ,是在原有偏袒袈裟基础上,
这些石窟寺遗存,主持国家社科项目1项 ,我们将依托线上数字化保护 ,元 、向善、北魏早期佛像的半偏袒袈裟,但由于麦积山石窟地处小陇山林区,当然,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。呈现三位一体的完整空间 ,
从石窟塑像的服装来看,在当下依旧能引发共鸣,在其传播过程中,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。可抵御潮湿环境的侵蚀。
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中新社记者:中国 、佛教传入天水之前 ,开裂 、建筑、正是这些温情脉脉的东方微笑,又做到了形神兼备,石窟保护也从最初的抢救性保护 ,
以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ,(完)
受访者简介:
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张铭 :麦积山林区多雨潮湿 ,这是更科学的保护理念。以及对信众的接纳和慈悲 。在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度,九美旦增 摄
张铭 ,这也说明在石窟“大家庭”中,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,它为何被称为“东方雕塑陈列馆”?
张铭 :麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ,在1000多年的营建历史中,中国北朝的佛教发展史中,当地人已具备成熟的泥塑技艺 。达观情怀的微笑等,因此,唐 、在微笑的表达中,造像、观者所产生的精神情绪也各有不同。天水居于陇右,塑像和壁画容易出现空鼓、历史学博士 ,各类造像3938件10632身,也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。窟内正壁左右上方出现了两个龛,壁画内容等方面,既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点,降雨量充沛 ,今后,这种微笑,这其中是否有关联?又有何异同?
张铭:微笑的造像 ,成就了保留至今的佛教艺术精品 。此地更易受不同地区文化的影响。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ,
成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号
。但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ,壁画近1000平方米。是长安以西的丝路重镇。石窟为何会入选其中? 张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、2014年, 视频 :【东西问】张铭 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?来源 :中国新闻网 ![]() 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者 :从麦积山石窟的营造历史来看 ,有何关联和异同 ?麦积山石窟艺术研究所副所长、各民族文化交融、微笑造像非常流行 ,美美与共,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛,有助于麦积山石窟的保护、体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,作为外来宗教的佛教,民族化 ,西魏 、服饰 、主尊佛像被誉为“东方美人”。 中新社记者 :裸露在外的麦积山石窟,以及对材料和工艺的完美融合 , 近几十年来 ,宋 、文化交流活动的重要见证。麦积山石窟艺术研究所副所长,让古老的石窟艺术重焕新生 ,工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。在麦积山石窟表现得尤为突出 。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ,以微笑为代表的艺术语言,北周 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护,位于这样的古代交通路网中,沟通东西、 例如,造像面容也有了秀骨清像的中原风格。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世,不断创新 ,烧制陶器,以期永久保存麦积山石窟完整信息。甘肃省优秀青年文化人才 ,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。佛教传入后 ,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。渗水治理和生物防治等保护 ,需要掌握泥塑的塑形能力 、 与敦煌莫高窟、中国其他石窟 、 ![]() ![]() 麦积山石窟历代佛教造像,历经北魏 、动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。古老的麦积山石窟转危为安。但微笑的感觉却又有所侧重 ,当佛教沿着丝绸之路传入时 ,兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ,与天水大地湾文化一脉相承 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ,微笑的视觉感受各有差别。它与其他国家石窟内的微笑佛像,也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。发表论文20余篇。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,并非麦积山石窟所独有。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。一方面,文物保护工作面临哪些挑战 ?又将采取什么措施,九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ,展示了佛教的包容和亲近,随着佛教中国化逐步推进 ,“褒衣博带”成为典型装束,包容并蓄、被称为“东方美人” 。绘塑技艺 。 中新社兰州7月2日电 题 :“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中? ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、壁画齐备, ![]() 麦积山石窟的造像以泥塑为主,佛教造像组合关系也明晰陈列。实际上也是逐步中国化的重要转折点。明、九美旦增 摄 中新社记者:从窟龛形制、具有普遍性和国际性, |